来源:《当代修辞学》1996年第06期 作者:胡宪
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“通感”的来源与运用

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<正> 在我们所接触到的浩如烟海的文学作品中,常有一种特殊精妙的比喻引人注目。说其特殊,就在于其喻体和本体之间是感觉的不同搭配,表面上似乎风马牛不相及,毫无相似之处,但只要深入思考就能从深远意义上发现其相似点。这就是“通感”或云“移觉”。 通感这一概念最初见于“语义学”。十七世纪德国心理语言学派的温德在谈到语义变化的现象时说:“根据心理解释语义时,只有联想的规律才是语义变化的规律”,“在个人心理过程中感性的印象是产生这种心理过程的客观因素,这种印象不断重复,彼此之间有着各种各样的联系”,但是“联想只是词义分解的原因”,还有人类的一种特殊功能使联想“有可能结合成某种整体。这种功能就叫做‘统觉’”。(1)温德在这里说的个人心理过程中感性的印象,“彼此之间有着各种各样的联系”,就是我们所说的通感。温德是利用心理语言学力图说明通感成因的(本文共计2页)       [继续阅读本文]

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当代修辞学杂志1996年第06期
当代修辞学
主办:复旦大学
出版:当代修辞学杂志编辑部
出版周期:双月
出版地:上海市

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