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魏晋时期,玄学家们通过语言与世界、语言与思维之间存在同一性的论证,让"道"与"言"拥有内在沟通;利用言意之辨、得意忘言、辩名析理等语言问题的争论,使得"形而上"成为语言"真义"获得的基点;针对语言的"有用"、"无用"的辩论,更将语言本体论意蕴彰显。其对语言形上学问题探寻的成果,为后世积累了丰富的语言哲学思想资源。(本文共计4页) [继续阅读本文]