来源:《道德与文明》2020年第01期 作者:张智;
选择字号

论“为政以德”与“王霸之辨”

分享到: 分享到QQ空间

"为政以德"是孔子以至整个儒家最重要的政治思想,本义指统治者修德而安人安百姓,但它还有另一含义,即将道德作为政治手段。前者是孔子"义利之辨"与道德自律的要求,后者是由其民本主义立场所逼显。孟子与荀子"王霸之辨"思想的源头正是孔子的"为政以德",他们分别将它向重德性的"为政以仁"与重规范的"为政以礼"发展。孟子除收紧在统治者的道德存心上论"王霸异质"外,还坚持霸道能向王道转进的观点,这与"为政以德"的两层含义及其关系有关。荀子的王道理想重视外在合法性的礼,却忽视了"为政以德"的本义。"为政以德"虽为孔、孟、荀所共倡,但它实际上无法在中国传统政治体制下真正充分展开。(本文共计6页)       [继续阅读本文]

下载阅读本文     订阅本刊
   

相关文章推荐

道德与文明杂志2020年第01期
道德与文明
主办:天津社会科学院;中国伦理学会
出版:道德与文明杂志编辑部
出版周期:双月
出版地:天津市

本期目录