来源:《文史知识》2016年第12期 作者:阮忠;
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险让韩愈丧了性命的上书——韩愈《论佛骨表》

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古代大臣的上书,往往会带来上书者人生命运的转折。我们很容易想起战国时秦国李斯给秦王嬴政上的《谏逐客书》,想到西晋李密给晋武帝司马炎上的《陈情表》。前者,本在秦国做客卿的李深情表白“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远”。晋武帝看到他的奏章后,为他的一片孝心所感动,同意他的请求,并赏赐奴婢二人照顾他的祖 斯,因韩国人郑国在秦帮助修建水渠,母,让他为祖母养老送终后再上朝做官。以钳制秦国攻打诸侯的力量,被发觉以 后,秦国宗室大臣以诸侯之人事秦、大多 这是很典型的故事,对于李斯和李密来说,因一封上书而改变命运都是人 为其主而离间秦国为由,“请一切逐客”。生的幸事。但因为上书而丢官的大有人 李斯本是楚人,固在驱逐当中。于是他上了《谏逐客书》,陈说秦王嬴政不像祖辈重人轻物,而是重物轻人,驱逐宾在,其中就有唐代的韩愈。韩愈一生有两次因上书遭贬,第一次是唐德宗贞元十九年(803),那时韩愈任监察御史, 客以帮助诸侯,不是跨海内制诸侯之术,上《御史台上论天旱人饥状》等,直言“求国无危,不可得也”。秦王嬴政读罢 深有感......(本文共计7页)       [继续阅读本文]

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