来源:《视野》2017年第20期 作者:云也退;
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杰斐逊的“迷弟”

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弗吉尼亚州,一伙人推倒了罗伯特·李将军的塑像,美国社会裂痕又起。美国人一向重视塑像,给人造塑像,意味着肯定他身上具有值得广为传播和继承的思想品质,但是,美国又是一个价值观如此多元的地方,一个政治名人往往会引来完全相反的评价——我之爱豆,彼之宿仇。“国父”之一的托马斯·杰斐逊,美式民主的奠基人,逝于1826年,六年后,一尊7.5英尺高的杰斐逊全身铜像问世。但美国国会一次次讨论,直到1874年才决议将此铜像认作国家财产,属于全体美国人,这种“众口难调”,也正是杰斐逊本人推行的政治原则的果实。19世纪对美国而言是原始积累期,对犹太人来说,大多数时间里他们还活在自己的传统之中,未到“开眼看世界”、与其他民族及其文化真正发生交融的时候。犹太人在美国的势力,更是远不可同今日而语。南北战争前夕,美国犹太人的数量大约15000人,他们之中没有举国闻名的小说家、诗人、剧作家,也没有著名记者、历史学家,更没有博物学家、科学家、发明家或者工程师。他们是一个很小的文化群体,存在感十分薄弱,他们之中的文化代表,那些靠言论和文字立身的人,得把很多精力用于协调本民族和基督教主流社会之间......(本文共计2页)       [继续阅读本文]

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