来源:《江汉论坛》2019年第06期 作者:吴礼明;
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礼仪之争下西方“纳中入西”策略的历史演进

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明末清初以来,以耶稣会士为先锋的西方文化征略者,在"中华归主"的共同理想驱使下,一以贯之地从事着"纳中入西"工作。西方文化的扩张主体从以耶稣会为主体的来华传教士,到康熙禁教后以学者为主体的欧洲思想界,再到鸦片战争后蜂拥而至的来华传教士。扩张的方式由侧身儒学的隐晦不彰,到自由平等的公开争论;由交流受阻后的单向"攻讦",到倚恃武力的全面碾压。扩张的内容由为来华传教合理性,而进行的基督教与中国文化的相通性构建,到为文化竞争优越性,而进行的中国文化从属于西方的比附索隐式虚构,再到为资本主义精神自我实现,对包括中国文化在内的人类一切文化进行批判否定,最后为扩张合法性,把以儒家为核心的中国文化与包括基督教在内的西方文化,置于不同进化序列上的霸权建构。在此过程中,西方实现了对中华文化的享有而自强,国人对自身文化的自信却陷入了深重的危机。(本文共计7页)       [继续阅读本文]

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江汉论坛杂志2019年第06期
江汉论坛
主办:湖北省社会科学院
出版:江汉论坛杂志编辑部
出版周期:月刊
出版地:湖北省武汉市

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