来源:《江汉论坛》2018年第11期 作者:冯天瑜;
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李自成死地之争对史学研究的启示

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李自成死于何时何地问题,涉及明清鼎革这一关键历史时段的宏大述事,成为长期论辩的节点,主要对垒意见,一为李自成顺治二年五月于湖北通山县九宫山为乡民截杀;二为李自成在湖南石门县夹山寺削发为僧,康熙年间方圆寂。前说有多重"兄弟证"(来源独立的并列证据)支撑:(一)追击李自成的清朝英王阿济格的奏报;(二)堵截李自成的南明湖广总督何腾蛟的奏报;(三)《通山县志》《九宫山志》等多种地方志的记载;(四)参与杀李的乡民的族谱详记细节。综观上列来源独立却内容彼此呼应的史料,可断定李自成于1645年5月底在九宫山毙命。而后说初源于乾隆年间(距李自成亡故已逾百年)何璘对民间传说的记述,以后又有猜测性演绎,并为小说戏剧采用,近年又有"物件"发掘,被解读为"闯王陵",经文字学家解析,那是魏晋南北朝即有的道教符篆,与李自成毫无干系。为什么毫无实证依据的"夹山为僧"说近三十年炒得沸沸扬扬,盖出于强烈的主观诉求:为旅游业争取名人趣事,以招徕游客,所谓"经济需求,学术论证"。因主观诉求而遮蔽实证考究的又一显例,是2000年日本的藤村新一考古丑闻。藤村多年造假竟骗过以严谨著称的日本考古界乃至......(本文共计7页)       [继续阅读本文]

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江汉论坛杂志2018年第11期
江汉论坛
主办:湖北省社会科学院
出版:江汉论坛杂志编辑部
出版周期:月刊
出版地:湖北省武汉市

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