来源:《地球》2017年第03期 作者:游湖者;
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向少数民族学习古老的生态之道

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保护每一座大山少数民族的禁忌大多与宗教活动和信仰有关。在大自然的万物中,人类接触最多并与自身利益相关的鸟、兽等野生动物,森林、山川等自然生物都成为人们禁忌的对象,并由此产生了形态各异的禁忌习俗。而少数民族大多居住在交通封闭的崇山峻岭之中,背山而居,临水而住,因而对周围的山水产生了各种禁忌。山是我国各少数民族自然崇拜的基本形式之一,他们认为山是山神居住的地方,不能轻易打扰,怕山神怪罪,受到惩罚因而形成了对山的禁忌。很多少数民族禁止在不适宜的时间上山和随意破坏山石及其动植物。普米族每年四月至八月封山期间,不能采集山上的花木。壮族为保持神山的神圣性,禁止上山挖药、砍伐、狩猎。彝族把神山看作撑天的巨柱,禁止任何人对着神山吼叫,不许人们上山随便开采山石。土家族视村前村后的山为神山,游湖者当全球盲目追求经济增长而面临生态环境危机之时,有些少数民族聚集地却以其独特的生活习俗和方式,保护着大自然恩赐的每一片草地、森林及各类动物。他们在艰苦的生存环境里以其纯朴善良的心灵感受着万物的厚爱,并以善待万物、和平共处的理念,保护着大自然。他们的一些民俗禁忌也许与现代社会不太匹配,但......(本文共计2页)       [继续阅读本文]

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地球杂志2017年第03期
地球
主办:中国地质学会科普委员会;中国地质博物馆
出版:地球杂志编辑部
出版周期:月刊
出版地:北京市

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