来源:《报刊荟萃》2018年第07期 作者:胡彦彦;
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浅谈尼采永恒轮回中的时间与道德问题

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从阿那克西曼德开始,万物的变易就与道德问题纠缠在一起了。产生者必将消亡,基于时间秩序的正义性。而就万物变化与否问题,赫拉克利特提出万物是永恒变化的,维护了变易的正义性。而巴门尼德从逻辑角度提出了万物变化的不可能。到了人类中心主义时期,变化与否的问题在伦理领域变成了道德绝对主义与道德相对主义的问题。苏格拉底反对智者学派的道德相对主义,沿着巴门尼德"变化在逻辑是不可能"的思路,苏格拉底以"下定义"的方式来确保道德的绝对主义。柏拉图继承了这一思路,理性所把握的永恒世界是高的,而感性的不断变化的世界是低的。基督教也采用了这种思路,彼岸的永恒世界是值得追求的,而此世世界是不值得过的。尼采继承了赫拉克利特的思路,维护了变易世界的正义性。维护了感性以及此世生命的意义。(本文共计2页)       [继续阅读本文]

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报刊荟萃杂志2018年第07期
报刊荟萃
主办:陕西日报社
出版:报刊荟萃杂志编辑部
出版周期:月刊
出版地:陕西省西安市

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